Санкт-Пёльтен — город, входящий в десятку крупнейших городов Австрии, с богатой историей, культурой и традициями. Но найти подробный материал на русском языке о прошлом этого города практически невозможно. Раз в неделю мы делимся с вами материалами об истории австрийских городов, и Санкт-Пёльтен будет отличным дополнением к более чем полусотне статей из этой рубрики.
Важно: если вы не хотите читать об истории города, а вам больше интересно увидеть его улочки и центр, то рекомендую материал о моём посещении города летом 2020 года.
Санкт-Пёльтен
Санкт-Пёльтен (нем. Sankt Pölten, St Pölten, бав. St. Pödn) — австрийский город, расположенный в федеральной земле Нижняя Австрия. Это крупный административный центр с населением 55 878 человек. Через город протекает река Трайзен, которая является притоком Дуная. Санкт-Пёльтен находится всего лишь в 65 километрах к западу от столицы страны Вены, на высоте 267 метров над уровнем моря. Его история и страницы прошлого заслуживают отдельного внимания.
![](https://www.emigrants.life/wp-content/uploads/2020/09/20200909_150542-1024x461.jpg)
История Санкт-Пёльтена
Каменный век до железного века
Как и большинство материалов об истории австрийских городов, история города Санкт-Пёльтен начинается в доисторические времена. Территория современного Санкт-Пёльтена была заселена уже в эпоху неолита, примерно в III тысячелетии до н. э. Здесь находятся многочисленные находки культуры расписной керамики. Также были найдены следы бронзового века, железного века и кельтов.
Римский город Элиум Цетиум
С конца I века нашей эры и примерно до 450 года римский город Aelium Cetium находился именно там, где в Средние века был построен старый город Санкт-Пёльтен. Элиум Цетиум был одним из важнейших городов снабжения гражданских лиц в римской провинции Норикум, откуда можно было за день дойти до нескольких пограничных городов на Дунае, занятых солдатами. С 1988 года археологам удалось задокументировать многочисленные находки. Известны также очертания римского плана города, например, расположение современной улицы Винерштрассе/Хессштрассе соответствует расположению римской главной улицы.
![](https://www.emigrants.life/wp-content/uploads/2021/10/stp38bs-ausgrabung-klein-1024x576.jpg)
Во второй половине IV века обитаемая площадь римского города становилась всё меньше и меньше. В первой половине V века большая часть населения покинула город, возможно, чтобы найти убежище в более безопасных поселениях на Дунае. Последнее свидетельство древней жизни — могила вместе с чашей — датируется примерно 450 годом. Таким образом, город Aelium Cetium был заброшен, а на его месте возникло спустя несколько столетий поселение.
Хотя более поздний город Санкт-Пёльтен появился только спустя три века, в близлежащих деревнях, которые сейчас входят в состав города, есть находки периода миграции. В северных деревнях Поттенбрунн и Унтеррадльберг, например, есть свидетельства о поселениях небольших лангобардских кланов между 500 и 550 годами. Интересным является вывод современных археологов о причинах такого долгого простоя территории бывшего римского города. Сегодня главной причиной того, что германские племена оставили в запустении разрушающиеся остатки пустого римского города, могла быть их передаваемая через литературу городская боязливость, то есть страх крупных городских построек.
Происхождение Санкт-Пёльтена
Предпосылкой для возникновения поселения в районе современного Санкт-Пёльтена стали политические потрясения более крупного масштаба. С конца VI века переселенцы-аварцы (вместе с исконным населением) обосновались в Центральной Европе, и территория современной Нижней Австрии также входила в их империю до основания Санкт-Пёльтена. К западу от Аварской империи в это время располагалась Франкская империя, которая расширилась при Карле Великом, также к востоку. После того как между аварами и войсками, сражавшимися за Франкскую империю, уже произошли военные конфликты, первая крупная кампания Карла Великого против аваров состоялась в 791 году. В результате авары были разбиты и даже полностью исчезли из истории около 822 года, по крайней мере, как независимый народ.
![](https://www.emigrants.life/wp-content/uploads/2021/10/louis-felix_amiel_-_charlemagne_empereur_doccident_742-814.jpg)
Захват власти Франкской империей и создание христианской церковной организации начались в Нижней Австрии в 791-м и в последующие годы. В это время в Нижней Австрии были основаны новые поселения и монастыри, в том числе, вероятно, и Санкт-Пёльтен, который непрерывно заселялся с тех пор.
Основание города
Средневековая история Санкт-Пёльтена началась, вероятно, в конце VIII века со строительства монастыря Ипполита, который находился там, где сегодня стоит здание епархии Санкт-Пёльтена. Согласно наиболее распространённому тезису, раннесредневековое место было расположено к западу от монастыря Ипполита. Предположительно, это была типичная раннесредневековая деревня с кластерами и группами переулков. Примечателен тот факт, что в раннем Санкт-Пёльтене, возможно, существовало два земельных владения на ограниченном пространстве: монастырь Ипполита принадлежал монастырю Тегернзее и поселение Трейсма — Пассау.
Монастырь Ипполита
Монастырь Святого Ипполита Пёльтена в северо-восточном углу бывшего римского города был построен баварским монастырем Тегернзее, вероятно, после 791 года. Поскольку Карл Великий награждал завоёванными аварами территориями участников походов, можно предположить, что баварский монастырь Тегернзее получил свои владения в районе Санкт-Пёльтена именно таким образом. Все более ранние даты строительства монастыря (например, 741 или 764 годы) до аварского похода Карла Великого маловероятны.
Деревня Трейсма
Помимо основания монастыря, средневековые тексты также говорят о местечке под названием Трейсма, которое, однако, принадлежало не Тегернзее, а Пассау. Исследователи в основном согласны с тем, что Treisma было старым названием зарождающегося Санкт-Пёльтена, так что, по крайней мере, в некоторых из рассматриваемых текстов Treisma означает Санкт-Пёльтен.
![](https://www.emigrants.life/wp-content/uploads/2021/10/dom-1024x576.jpg)
Первое упоминание о Треизме содержится в документе 799 года, а в последующих упоминаниях в течение двух столетий говорится о владениях Пассау в Треизме, которые епископы Пассау подтвердили в документах светских правителей. Во второй четверти IX века Тегернзее стало командорством епископства Пассау, поэтому епископ Пассау Пилигрим в 976 году подтвердил императору Отто II право собственности на монастырь Ипполита в Санкт-Пёльтене.
Городское развитие
Монастырь Ипполита и отделённое от него поселение были центрами средневекового города. Развитие старого города Санкт-Пёльтена, который в эпоху Высокого Средневековья был окружён городской стеной, построенной в период с 1253 по 1286 год, завершилось только в 1367 году. Примерно в это время территория внутри городской стены была впервые практически полностью застроена.
Несмотря на длительный перерыв в заселении после падения римского города, на средневековое развитие города оказал сильное влияние комплекс Aelium Cetium. Руины были не только разобраны и использованы для строительства, но и некоторые из старых римских зданий, например, на Домплатц, были приспособлены и использованы в дальнейшем. Некоторые из новых улиц и площадей, построенных в Средние века, также расположены именно там, где раньше были римские улицы и площади.
Санкт-Пёльтен получил рыночные права около 1050 года и был возведён в статус города в 1159 году епископом Конрадом из Пассау. Это делает его самым старым городом Австрии, опережая Эннс и Вену, хотя это не бесспорно.
Позднее Средневековье
В XIII веке город был расширен в соответствии с планом, включив в себя западную часть с улицей Breite Markt (сегодняшняя Rathausplatz) и обнесён городской стеной. Квартал вокруг монастыря был передан под управление настоятеля монастыря, а часть Пассау получила городское управление с судьёй и советом.
![](https://www.emigrants.life/wp-content/uploads/2021/10/1e4860bf8a87969700d1064a3cd1aa68_w1010_h568_cp.jpg)
Первые известия о евреях в Санкт-Пёльтене датируются примерно 1300 годом. В 1306 и 1338 годах были погромы против евреев Санкт-Пёльтена. В 1338 году епископ Пассау Альбрехт II выдал новый городской устав.
Санкт-Пёльтен оставался городом Пассау до конца Средневековья и стал суверенным только после того, как был передан в залог венгерскому королю Матиасу Корвину. В 1481 году епископ Фридрих Мауэркирхер заложил город венгерскому королю, который сделал его одной из своих важнейших баз в Нижней Австрии в борьбе против императора Фридриха III и значительно развил его. В 1487 году он даровал Санкт-Пёльтену герб, а вскоре после этого обширные привилегии по взиманию пошлин за проезд и транспортировку грузов. После изгнания венгерского короля по Прессбургскому миру 1491 года Максимилиан I присвоил город себе в качестве военного трофея и не отказался от своих претензий даже перед фактическим правителем города, епископом Пассау.
Как суверенный город, Санкт-Пёльтен был представлен в провинциальном парламенте и получил от Фердинанда I в 1538 году новый герб, который выражал его новое положение.
Реформация и Контрреформация
Уже в 1522 году Филипп Хутер, гражданин Санкт-Пёльтена, должен был предстать перед советом и городским магистратом как сторонник Реформации. Купцы, особенно книготорговцы, привезли в Санкт-Пёльтен новые идеи из южной Германии. Но только после 1550 года нижнеавстрийский сейм оказался под влиянием протестантской веры реформатора Мартина Лютера, и таким образом нижнеавстрийские города попытались отстоять свою религиозную свободу против католического суверена Габсбурга и императора Максимилиана II. В 1559 году, вопреки воле канонического капитула, совет Санкт-Пёльтена, возглавляемый советником и городским судьёй Мартином Зандтом, добился назначения в приходскую церковь Богоматери бывшего премонстрантского и лютеранского пастора Конрада Линдемайера. В 1568 году в городскую приходскую церковь был назначен проповедник Зигмунд Зюсс. К 1569 году Санкт-Пёльтен стал в большинстве своём протестантским городом. Была основана школа для немецких граждан, которую могли посещать все жители, а также новая «больница для граждан».
![](https://www.emigrants.life/wp-content/uploads/2021/10/1400px-dom_st._polten_1653-1024x790.jpg)
Контрреформация уже началась в других местах, когда в 1569 году новым каноником монастыря стал Георг Хубер, который был настроен полностью против протестантов. Он уволил проповедника Зюсса, а совет взял на себя его зарплату. Затем Хубер приказал закрыть приходскую церковь. Под руководством Зандта церковь была насильно открыта. Этот конфликт предстал перед государем императором Максимилианом, который признал советников виновными, и проповеднику Зюссу пришлось покинуть город. Последователи Реформации теперь посещали протестантские службы в поместье Франца фон Прёсинга из Санкт-Пёльтена или в часовнях и церквях знатных землевладельцев, например, в замке Крайсбах в Вильгельмсбурге. В 1578 году императорский указ запретил городскому совету вносить какие-либо новшества в религию, закрыл городские школы и сделал шествие Corpus Christi обязательным для всех. Видимая протестантская жизнь исчезла из города к 1623 году. 20 марта 1625 года в домах были проведены обыски и конфисковано 220 «еретических» книг.
![](https://www.emigrants.life/wp-content/uploads/2021/10/1639px-schloss_pottenbrunn_1672_georg_matthaeus_vischer-1024x675.jpg)
Только в 1781 году при императоре Иосифе II протестантские церкви были вновь разрешены Патентом о веротерпимости. С 1856 года лютеранский проповедник ольденбургского имперского графа Густава Адольфа Бентинка проводил протестантские богослужения в замке Фридау близ Обер-Графендорфа. В самом городе лютеранские службы вновь стали проводиться с 1877 года, а в 1892 году была построена лютеранская церковь для общины, которая к тому времени выросла до 170 человек. Семья Баудиссин-Цинцендорф из замка Вассербург поддержала строительство.
Раннее Новое время
Городская стена Санкт-Пёльтена оказалась эффективной защитой от турок во время Первой австро-турецкой войны 1529 года и Великой турецкой войны 1683 года.
Санкт-Пёльтен пережил особый период расцвета в XVII и XVIII веках. Якоб Прандтауэр и Йозеф Мунгенаст сделали город центром барочной архитектуры, почти равным школе, сформировавшейся вокруг венского двора. В это время городской пейзаж приобрёл свой очаровательный барочный облик с собором, фасадом ратуши и несколькими аристократическими дворцами. Над соборной церковью (1722–1750) работали такие известные художники, как Даниэль Гран, Бартоломео Альтомонте и Тобиас Пок.
![](https://www.emigrants.life/wp-content/uploads/2021/10/st.georgen_kirche_1758_aquilin_hacker-1024x746.jpg)
В ходе католических реформ были основаны новые монастыри, так что к 1770 году в городе, занимающем всего 29 гектаров, насчитывалось в общей сложности шесть церковных учреждений. Реформы иосифлян сделали Санкт-Пёльтен церковным центром: в 1785 году епархия Винер-Нойштадта была передана Санкт-Пёльтену, а ранее упразднённый монастырь каноников был назначен епископской резиденцией. Первым епископом до 1792 года был Иоганн Генрих фон Керенс.
После погромов Средневековья евреи вновь стали посещать Санкт-Пёльтен (в качестве торговцев) только в XVII веке. В 1863 году была основана религиозная община Санкт-Пёльтен, насчитывающая около 800 членов. Около половины из них жили в городе.
После похода на Санкт-Пёльтен Наполеон I без боя вошёл в город 11 ноября 1805 года и разграбил его. Город также был оккупирован французскими войсками в 1809 году.
![](https://www.emigrants.life/wp-content/uploads/2021/10/st.georgen_1828-1024x581.jpg)
Индустриализация и первая половина ХХ века
С открытием в 1858 году железной дороги императрицы Елизаветы, позже Западной железной дороги, а также с последующим строительством других ответвлений, Санкт-Пёльтен превратился в промышленный город. С XVIII века индустриализация привела к появлению небольших предприятий, включая молотковые мельницы, бумажные фабрики, сукновальни и бязевую мануфактуру. После 1903 года были основаны важные крупные предприятия, такие как бумажная фабрика Зальцер, машиностроительный завод Фойт и железнодорожные мастерские. Принятие в 1922 году собственного статута учитывало новое экономическое значение Санкт-Пёльтена.
![](https://www.emigrants.life/wp-content/uploads/2021/10/hesstrase_um_1890-766x1024.jpg)
Экономический кризис 1930 года превратил район надежды в район чрезвычайного положения с тысячами безработных.
После распада Австро-Венгерской монархии в 1918 году Санкт-Пёльтен пострадал от послевоенных политических потрясений в Австрии, таких как гражданская война в 1934 году и аншлюс в 1938 году.
Нацизм и Вторая мировая война 1938–1945 гг.
Мирная передача власти
Ещё 11 марта 1938 года в Санкт-Пёльтене проходили проавстрийские митинги, а федеральная армия готовилась к вторжению немецких войск. Однако вечером, после отставки канцлера Австрии Шушнига, тысячи жителей Санкт-Пёльтена уже праздновали на улицах с флагами со свастикой. Национал-социалисты Санкт-Пёльтена провели собрание, назначили Ганса Добльхофера крайслейтером, Франца Пфистера безирксляйтером и Франца Хёрханна мэром. До полуночи НСДАП и СА занимали ратушу.
Через день вермахт, шедший в Австрию по дороге на Вену, уже достиг Санкт-Пёльтена, где был принят с ликованием. 14 марта, за день до своего выступления на Хельденплац, Адольф Гитлер посетил Санкт-Пёльтен и пообедал с Генрихом Гиммлером, Вильгельмом Кейтелем и Мартином Борманом в отеле «Питтнер».
Хотя Кремс стал столицей земли Нижняя Австрия, которая была переименована в Нидердонау, Санкт-Пёльтен должен был стать «экономическим городом земли Гау», согласно нацистским планам, поскольку он имел промышленность, железнодорожное сообщение и большие свободные площади земли.
![](https://www.emigrants.life/wp-content/uploads/2021/10/screenshot_1-1.jpg)
При национал-социалистах была построена не только огромная авиабаза в соседнем Маркерсдорфе, но и лагерь Шпротцерн (позднее казармы Копаль) и другие армейские объекты. Кроме того, было начато строительство автобана Рейха от Зальцбурга через Санкт-Пёльтен до Вены и расширена железнодорожная сеть. Были построены жилые дома, инфраструктура и социальные объекты. В нацистскую эпоху ратушная площадь называлась Adolf-Hitler-Platz, что, как мне кажется, переводить не нужно. Но важно помнить, что поддержка австрийским населением власти Гитлера, к сожалению, была очень сильной.
Преследование евреев
Были и другие ужасные исторические моменты в жизни этого города. В 1938 году еврейская религиозная община в Санкт-Пёльтене насчитывала 1200 членов, 400 из которых жили в самом городе. Вскоре такие организации, как СД, начали арестовывать евреев, проводились расследования, профессиональные запреты (для врачей, ветеринаров, фармацевтов и адвокатов), оскорбления и унижения. Во время ноябрьского погрома 1938 года, в ночь на 9 ноября, около 350 человек в форме и гражданских лиц разгромили синагогу и магазины Санкт-Пёльтена; многие еврейские граждане были арестованы.
С мая 1940 года в Санкт-Пёльтене почти не осталось евреев. Тех, кто не был арестован и не мог эмигрировать, заставили зарегистрироваться в Вене. 7 октября 1941 года мэр объявил, что Санкт-Пёльтен свободен от евреев и цыган. Известны три случая, когда евреям удалось остаться незамеченными в Санкт-Пёльтене до 1945 года.
В финансовом отношении государство, муниципалитет и частные лица получили прибыль от изгнания евреев. Многочисленные магазины, предприятия, такие как фабрика Шюллера, квартиры и другая собственность были экспроприированы. Синагога служила лагерем для советских военнопленных и SA Standarte 21, еврейское кладбище было полностью уничтожено, а другое, существующее и по сей день, оставалось заброшенным. Особенно с 1941 года увеличилось число массовых убийств в концентрационных лагерях Третьего рейха. Можно доказать, что из 1200 членов религиозной общины Санкт-Пёльтена было убито не менее 300, почти никто не вернулся в Санкт-Пёльтен после войны.
![](https://www.emigrants.life/wp-content/uploads/2021/10/1930-schutzbundaufmarsch-stattersdorf-klein.jpg)
Перепрофилирование заводов
В ходе войны промышленное производство в Санкт-Пёльтене также было перепрофилировано на выпуск вооружений в больших масштабах. Многие компании, включая самые крупные, значительно увеличили объёмы производства и количество сотрудников. Поскольку из города исчезли не только евреи, но и большая часть оставшегося мужского населения была призвана в Вермахт, в Санкт-Пёльтене стали массово использовать не только женщин, но и подневольных работников (военнопленных, заключённых). Это произошло почти на всех заводах города, в результате чего погибло или было убито не менее 400 человек — как в лагере для депортированных из Венгрии евреев в Виехофнер Ау.
Сопротивление
Сопротивление нацистскому режиму в Санкт-Пёльтене приобрело значительные по австрийским меркам масштабы, даже если оно не могло похвастаться конкретными политическими или военными успехами. Сопротивление католиков в основном ограничивалось нелегальным религиозным обучением, Свидетели Иеговы отказались служить в вооружённых силах, а к концу войны граф и графиня Трауттмансдорф организовали беспартийную группу сопротивления (Группа сопротивления Кирхль-Трауттмансдорф). Среди примерно 400 заговорщиков были в основном представители высшего класса. Их целью было сдать город советским войскам без боя. Однако в группу проник агент, задачей которого было разоблачение заговорщиков. 13 апреля 1945 года двенадцать членов организации были приговорены к смерти и расстреляны в Хаммерпарке, где сегодня установлен мемориал в память о них. Наиболее важными группами сопротивления были те, которые возникли из уже сильного рабочего движения и в значительной степени вышли из нелегальной KPÖ и её окружения. На крупных предприятиях города (железнодорожный завод, почта, Voith, Glanzstoff, Salzer) были организованы группы, которые печатали пропагандистские материалы против режима и проводили забастовки, а также акты саботажа (взрывы, повреждение оборудования, кражи). После преследований гестапо в 1941 году было 123 судебных дела и 28 смертных приговоров в отношении железнодорожников. Кроме того, 11 сотрудников компании Voith были казнены, а 37 сотрудников компании Post были арестованы.
Война
В июне 1944 года бомбардировочные подразделения союзников совершили первые воздушные налёты. Главной целью был железнодорожный вокзал. Самая сильная бомбардировка пришлась на Пасху 1945 года. 591 человек погиб, 142 из 4260 домов были полностью разрушены, 233 — разрушены более чем наполовину, и ещё 2701 дом получил незначительные разрушения. 3500 человек остались без крова, пострадали значительные части инфраструктуры (например, газо- и водоснабжение). Укрытием служили многочисленные бункеры, построенные в то время, или бегство в сельскую местность. Даже в первые месяцы 1945 года нацистские лидеры Санкт-Пёльтена говорили о борьбе до последнего человека, поэтому пленных, дезертиров и сопротивленцев также убивали до последнего. 14 апреля 1945 года Красная армия, наконец, начала наступление на Санкт-Пёльтен. После быстрого взятия города 15 апреля фронт в течение трёх недель проходил на западе Санкт-Пёльтена. Во время завоевания погибло около 600 мирных жителей, 24 000 бежали, и только около 8000 человек остались в городе. Согласно их собственным заявлениям, советские войска старались нанести городу как можно меньше ущерба, что им удалось сделать сравнительно хорошо. Контакт между жителями Санкт-Пёльтена и советскими солдатами, как говорят, с одной стороны, был дружественным — ведь это было освобождение от нацистского режима и окончание войны, — с другой стороны, он был омрачён грабежами продовольствия и многочисленными изнасилованиями, особенно в начале. После окончания боёв значительные части Красной армии, расквартированные в городе, снова отошли. В общей сложности в результате военных действий были разрушены или серьёзно повреждены 39 % зданий Санкт-Пёльтена.
![](https://www.emigrants.life/wp-content/uploads/2021/10/440_0008_7858813_stp19_krieg_khittelstrasse-1024x576.jpg)
Советская оккупация и реконструкция 1945–1955 гг.
Франц Кефер, кочегар с завода «Гланцштофф» и бывший командир Schutzbund в Ваграме, в 1935 году перешёл от социал-демократов в KPÖ. По приказу русского коменданта города Хомайко он стал мэром Санкт-Пёльтена 13 мая 1945 года и оставался им в течение первых пяти лет восстановления города. В муниципальном совете было 10 представителей KPÖ, 10 — SPÖ и 6 — ÖVP. Для начала Кефер призвал работать вместе и отбросить личные, а также политические проблемы. Протоколы заседаний муниципального совета в первые послевоенные годы в целом производят впечатление деловой и конструктивной рабочей атмосферы, и только к концу восстановления партийные разногласия вновь стали более заметными.
После войны
После окончания войны была острая необходимость в жилье. В последующие три года были расчищены завалы, восстановлены железнодорожная станция, важные инженерные коммуникации и некоторые мосты через Трейзен. Только после этого муниципалитет начал масштабное восстановление жилья, школ, дорог, канализации и т. д. Больше всего нового жилья в течение одного года, а именно 315, было построено в 1952 году.
Нужда, реконструкция и USIA
Экономическая ситуация характеризовалась дефицитом товаров — покупать было почти нечего. В то время потребительские товары многим было трудно достать из-за сильной инфляции. Одежду, мебель и, прежде всего, еду (некоторые продукты питания до 1950-х годов) можно было получить в обмен на продовольственные талоны, которые выдавались в зависимости от профессии, возраста. Был создан чёрный рынок продуктов питания, который просуществовал примерно до 1950. В 1953 году худшие трудности были позади, даже для тех, кто имел более низкие доходы, но ещё предстоял долгий путь, прежде чем можно было говорить о процветании. В послевоенные годы арендная плата за жилье была низкой. Причиной тому были законы об аренде, а также плохое состояние заселённых трущоб и многоквартирных домов.
![](https://www.emigrants.life/wp-content/uploads/2020/09/20200909_150821-1024x461.jpg)
После войны Красная армия начала демонтаж немецкого имущества (в основном оборудования на крупных предприятиях, таких как Voith и Glanzstoff), но остановила его и организовала возобновление производства, когда стало ясно, что оккупация продлится дольше. Все компании, которые считались собственностью Германии, были объединены в группу «Управление советским имуществом в Австрии» (УСИА) (нем. USIA) 27 июня 1946 года. Те немногие компании, которые получали прибыль, например, Voith, должны были передавать её Советскому Союзу в качестве репарационных платежей. Важно отметить, что в те годы для рынка труда компании USIA были фактором стабильности, тем не менее, уровень безработицы в Санкт-Пёльтене в 1953 году вырос до более чем девяти процентов.
Окончание периода оккупации
10 февраля 1955 года многочисленные инкорпорации нацистского периода были отменены решением провинциального парламента, в основном после голосования жителей. Площадь муниципалитета уменьшилась до 43,23 км² с населением 38 563 человека. Санкт-Пёльтен был тогда восьмым по величине городом Австрии и оставался крупнейшим в Нижней Австрии.
В мае 1955 года был подписан Государственный договор, в августе 1955 года начался вывод советских войск из Санкт-Пёльтена, а 13 сентября последние солдаты покинули город.
Если части Австрии, оккупированные Советским Союзом, были экономически неблагополучными, то компании USIA, переданные австрийскому федеральному правительству в августе 1955 года, должны были предоставлять открытые займы и в течение шести лет после этого расплачиваться с Советским Союзом наличными. Федеральное правительство, в свою очередь, должно было вернуть 280 нижнеавстрийских предприятий USIA их первоначальным владельцам.
![](https://www.emigrants.life/wp-content/uploads/2020/09/20200909_150444-1024x461.jpg)
Развитие после 1955 г.
В 1972 году город впервые превысил отметку в 50 000 жителей благодаря присоединению, в частности, Охсенбурга, Поттенбрунна и Санкт-Георгена.
Санкт-Пёльтен стал столицей Нижней Австрии по решению земельного парламента 10 июля 1986 г. Ранее Санкт-Пёльтен выиграл референдум 1 и 2 марта 1986 г., набрав 45 % против Кремса (29 %), Бадена (8 %), Тульна (5 %) и Винер-Нойштадта (4 %).
![](https://www.emigrants.life/wp-content/uploads/2020/09/20200909_143941-1024x461.jpg)
Сегодня Санкт-Пёльтн это красивый современный и уютный город, с красивыми австрийскими улочками, старинным центром и многочисленными достопримечательностями. В нём расположены крупные музейные центры, а сам город претендует на звание «Европейской культурной столицы 2024 года».