В этой стране часто можно услышать о празднованиях каких-либо юбилеев, памятных дат и прочих исторических событий, которым обычно уже не одна сотня лет. Леонард Кайзер — хороший пример христианина, который выступал против власти и поплатился за это своей жизнью.
Леонард Кайзер
Леонард Кайзер (нем. Leonhard Kaiser), также Kaysser, Kayser, Keiser или Käser, также встречаются имена Lienhard и Lenhard (около 1480 года в Раабе — 16 августа 1527 года в Шердинге), был лютеранским теологом и реформатором, которого сожгли на костре как еретика.
Жизнь
Кайзер происходил из уважаемой и богатой семьи в баварском Инвиртеле. С 1502 года он учился в Лейпциге и получил степень бакалавра. В 1517 году приехал в деревню Вайзенкирхен в качестве викария. В начале 20-х годов, когда Евангелие всё интенсивнее проповедовалось на территории Верхней Австрии, именно он «показал людям истину Евангелия». Тихий, уже немолодой капеллан вел активную деятельность далеко за пределами своей деревни, пока в 1524 году владелец бенефиция не осудил его как лютеранина из-за снижения доходов и заставил отречься. Совесть не давала ему покоя. Он решил уйти из дома и поступить в Виттенберг.
В смутное время после крестьянской войны он приехал туда и поступил в университет Лейкореи. Как он не мог избежать влияния Мартина Лютера, так, говорят, и Лютер, в свою очередь, особенно полюбил его. Из Виттенберга Кайзер отправлял письма и книги домой и таким образом продолжал оказывать влияние на своих друзей на родине.
Чтобы ещё раз увидеть своего смертельно больного отца, он отправился домой в 1527 году, уповая на то, что в Баварии ещё никто не умер от любви к «лютеранству» . Он оказывал влияние на окружающих его людей, а также лично общался с Михаэлем Штифелем (Михаэль Штифель). Но ситуация изменилась. Администратор Пассау, Эрнст Баварский, был готов пойти на крайние меры. По докладу священника Рааба власти организовали арест Кайзера 10 марта 1527 года за нарушение присяги и ересь.
Сообщив Штифелю о случившемся, Лютер написал ему утешительное письмо, в котором увещевал, независимо от того, будет он освобождён или нет, «признавать, переносить, любить и славить отцовскую волю Бога в нём с добрым сердцем». Лютер также попросил своего курфюрста и маркграфа Казимира ходатайствовать за него. Даже местная знать не упустила возможности заступиться за популярного проповедника.
Однако епископальный администратор не смог убедить этих защитников. Его допрашивала комиссия, в которую входил известный ингольштадтский профессор и противник Лютера Иоганн Экк. Он сам сообщил об этом испытании своим родственникам, которые позже отправили отчёт Лютеру. Так стал известен ход судебного процесса по делу о ереси. Его «отступничество» и отношения с Лютером были достаточно инкриминирующими, взгляды оказались полностью лютеранскими. Опровержения от него получить не удалось. Поэтому он был осуждён на основании действующего закона и передан в руки светской власти для исполнения приговора. 16 августа 1527 года он был сожжён как еретик в Шердинге.
После смерти
В связи с этими событиями население сильно встревожилось. Появление легенд и, прежде всего, анонимно опубликованного памфлета, прославляющего кайзера, вызвало беспокойство властителей, поэтому Экк написал на него отповедь, которая, по общему признанию, была очень неубедительной.
В декабре 1527 года (с 1528 года) Мартин Лютер опубликовал книгу «Von Er Lenhard Keiser ynn Beyern umb des Evangelii willen verbrandt» («Сожжен Ленхардом Кейзером в Бейерне ради Евангелия»), девять изданий которой свидетельствуют о её широком распространении. В нем Лютер опирался, с одной стороны, на отчёты Кайзера и его завещание, а с другой — на письменный рассказ очевидца о суде в Пассау и казни в Шердинге. Лютер был очень тронут гибелью в результате сожжения своего ученика.
В католической историографии долгое время существовало мнение, что Кайзера следует причислять к анабаптистам, чему, однако, нет никаких доказательств.
По случаю 400-летия со дня его смерти на берегу реки Инн в окрестностях Шердинга был открыт памятный камень. Надпись на нём гласит: «Леонард Кайзер, проповедник и мученик Евангелия Христова; сожжён в Гризе близ Шердинга 16 августа 1527 г. Блаженны гонимые за правду, ибо их есть Царство Небесное, Матфея 5, стих 10».
16 августа 1977 года в Шердинге состоялось празднование 450-летия со дня смерти кайзера, в котором приняли участие многочисленные христиане-протестанты из Австрии и Германии. День памяти Леонарда Кайзера в Календаре имен протестантской церкви Германии — 16 августа.
Таких событий в истории Австрии много и, как мне кажется, они хорошо дали понять обществу, что с властью всегда нужно «держать ухо востро», какими бы причинами они не объясняли свои действия.
