Австрия и Россия отмечают первомай как государственный праздник со всеми полагающимися для этого атрибутами — выходным днём и традициями. Но есть множество отличий в этих двух празднованиях, и здесь мне хотелось бы раскрыть эту тему подробнее.

История Европы, если рассмотреть её более внимательно, прослеживая закономерности, — это перечень сражений, разорений, подавлений и прочих процессов, призванных решить на поле боя, кому из двух представителей элит обычный рабочий или крестьянин будет отдавать значительную часть заработанных им денег или товаров.

Написав несколько сотен статей об истории Австрии, я пришёл к мысли, что для многих жителей этой страны ещё 200 лет назад было совершенно неважно, в какой именно империи они живут, и кому лично они подчиняются. Баварцы нападали на австрийцев, австрийцы воевали с венграми, потом дружили с ними и воевали с французами, потом дружили с ними. Всё это было довольно занимательно для знати, что составляет несколько процентов населения всей страны и церкви, которая расширяла или теряла своё влияние.

При всём этом, значительная часть населения — крестьяне, рабочие, торговцы — практически никак не были задействованы в политической жизни страны. То есть их задача была лишь трудиться и выживать, а работа была похожа на одну сплошную каторгу без права на жизнь. Такая ситуация складывалась на протяжении нескольких веков, и в период появления крупных мануфактур положение лишь ухудшилось. 

Если в начале XIX века население стран жило, в основном, в сельской местности, а города представляли собой небольшие укреплённые районы, то буквально за 100 лет ситуация резко изменилась, и городское население в мире увеличилось почти в 10 раз. Люди стали жить намного ближе друг к другу, общаться, образовываться, встречаться, и потребовалось лишь немного времени, чтобы рабочие задались простым и логичным вопросом: «А где наши права?».

Уверен, что в самом ближайшем будущем с развитием миграции населения и унификации международных законов подобный вопрос зададут и эмигранты, проживающие в крупных городах, но не обладающих правом голоса или возможностью влиять на будущее место своего проживания. Но вернёмся в XIX век.

Именно отсутствие хотя бы элементарных прав породило создание левых настроений в обществе. То есть социализм и коммунизм были самым прямым ответом на многолетнюю несправедливость, с которой справлялось население множества европейских стран, да и мира в целом. Простые и понятные для плохо образованного рабочего лозунги обрели поддержку и веру в светлое утопическое будущее, где все равны, и нет никакой власти. 

Важно отметить, что радикальность множества левых идей породила целые научные направления и изыскания. Оказалось, что крупные мануфактуры, создающие продукцию для 2% населения мира, могут значительно расширить своё производство, если процент населения, которое может себе позволить больше, будет расти. Так что нужно отдать должное — левые движения в Австрии смогли важным образом изменить саму логику построения бизнеса: «Зарабатываешь сам — дай возможность заработать и тем, кто работает с тобой».

Я много раз сталкивался с фразами от местных жителей, что они ощущают себя во многих компаниях, где они работали, как в семье. При том, что мне весьма чуждо, когда компании используют эти уловки для бизнеса, тем не менее я замечаю, как сотрудники многих австрийских компаний чувствуют себя не просто наёмными рабочими, а специалистами, которые отвечают перед самими собой за успех порученного задания.

Нередко в компаниях можно получить дополнительные бонусы в виде акций предприятия или выплаты дополнительной, 15-й по счёту зарплаты за год, которая складывается из той прибыли, что заработала компания. Конечно, существуют и обратные примеры, но тренд, заложенный ещё 100 лет назад, абсолютно прозрачен — минимум иерархии и максимум самостоятельности сотрудников. 

Разумеется, такие возможности, как высокие социальные блага, породили и негативные для многих наших эмигрантов страшилки о высоких налогах в Европе и Австрии. Но в этом как раз и кроется логика распределения ресурсов. Чтобы в стране было высокое качество жизни, любая работа должна достойно оплачиваться. Это важно, поскольку у сотрудника появляется стимул работать, развиваться и зарабатывать ещё больше, чтобы обеспечить себе желаемый уровень жизни. 

С другой стороны, высокие налоги позволяют и самому работнику уточнить, а куда, собственно, вы все мои деньги тратите? Для этого в Австрии создано немыслимое количество самых разных общественных организаций, ассоциаций, партий, объединений и других форм общественного контроля, включая СМИ, как региональные, так и международные. Именно они чаще всего задают вопросы рациональности большинства трат, не боясь того, что власть всех их расстреляет. 

Сегодня в Австрии выходной, и в стране прошло множество демонстраций и митингов, собраний и разного рода дискуссионных клубов, которые будут обсуждать открыто проблемы, разные взгляды, мнения о будущем этой страны. Это необходимо, в первую очередь, той части австрийцев, которая увлечена политикой, общественной работой и просто улучшением качества своей жизни.

В стране существует немало проблем, которые до сих пор не решены, а есть те, что не решаются годами. Но одно можно сказать наверняка, и я это много раз слышал от местных жителей лично — австрийцы знают, что это их страна, и что они её строят для себя. А новую проворовавшуюся власть они всегда успеют выбрать, чтобы после переизбрать.